Ginawa ng Panginoong Hesukristo ang paghahati ng tinapay sa Huling Hapunan. At noong unang panahon, ang Misa ay tinawag ding “ang paghahati-hati ng tinapay.” Nasa aral ito ni San Pablo sa 1 Cor 10: 16-17, na ang tinapay na hinahati ay ang pagkakaisa sa Katawan ni Kristo.
Ayon sa liturhiya, humihingi ang mga tao ng kapayapaan at pagkakaisa ng simbahan at ng buong sangkatauhan, at ipinapahayag nila ang kanilang pagmamahal sa isa’t-isa bago tumanggap ng iisang Tinapay na Katawan ni Kristo. Ipinapa-alala sa atin ang mga salita ng Panginoong Hesukristo tungkol sa pakikipagkasundo sa kapatid…
Sapagka’t iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kapurihan magpakailan man! Amen. Ang papuring ito ay hindi orihinal na bahagi ng Ama Namin kay Mateo, at maaaring isiningit lamang noong ikatlong siglo, maaaring sa Antioquia. Madalas itong gamitin ng mga simbahan sa Silangan at…
Ang kahilingan na “iadya sa masama” (o embolismo) ay maaaring naging bahagi ng Misa sa panahon ni San Gregorio. Kasama dito ang pananabik sa “dakilang araw ng pagpapahayag ng Tagapagligtas naming Panginoong Hesukristo.” Umaasa tayo sa mga pangako ng Diyos. At hindi pangako na walang hugis o anyo,…
Dalawang tradisyon ang pinagkuhanan ng panalanging Ama Namin, ang kay Mateo (6: 9-13) at kay Lukas (11:2-4). Sa Misa, ginagamit ang bersyon ni Mateo na hinahati sa pitong kahilingan, tatlong “makalangit” at apat na “makalupa.” Ang mga “makalangit” na kahilingan ay may kinalaman mismo sa Diyos, sa…